الاربعون المحمديه فى فضل الصلاه على خير البريه

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدّنا
محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد:

وفقني الله تعالى أن أجمع أربعين حديثا في
فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم , وأسأل الله تعالى أن يجعل هذا العمل
خالصا لوجهه الكريم , فهو الموفق والمستعان

( الأربعون المحمدية
في فضل الصلاة على خير البرية )
جمعها بفضل الله تعالى وببركة حبيبه صلى الله
عليه وسلم
علي أحمد عبد الله
( مريد الطيب )

بسم الله الرحمن
الرحيم ، وبه نستعين ، والحمد لله رب العالمين الغفور الحليم , الجواد الكريم ,
الرؤوف الرحيم , والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين المخصوص بالصلاة عليه
والتسليم ، القائل " كنت نبيا وآدم بين الماء والطين " وعلى آله وأصحابه الهداة
لمهديين .
أما بعد
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : ( سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول : ( نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره ، فرب
حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ورب حامل فقه ليس بفقيه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب
مسلم : إخلاص العمل لله ، ومناصحة ولاة الأمر ، ولزوم الجماعة ، فإن دعوتهم تحيط من
ورائهم )أخرجه أبو داود .
وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
( من حفظ
على أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما )
وعن
ابن عباس رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من حفظ
على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم القيامة )
وعن أنس بن مالك
رضي الله عنه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من حفظ على أمتي
أربعين حديثا مما يحتاجون إليه كتبه الله فقيها )
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من حفظ على أمتي أربعين حديثا من
أمر دينها بعثه الله عز وجل يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء)

وقد صنف
كثير من العلماء رضي الله عنهم في هذا الباب مصنفات كثيرة ، فمنهم من جمعها في أصول
الدين ومنهم من جمعها في فروعه ، ورأيت أن أصنفها في باب لا تستقيم أصول الدين
وفروعه إلا به ألا وهو ( الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ) فهي اعتراف بالفضل
لمن وصلنا الدين عن طريقه فخرجنا ببركته من الظلمات إلى النور، فقد قال صلى الله
عليه وسلم : ( من لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل )أخرجه الإمام أحمد . فالصلاة
عليه صلى الله عليه وسلم كالروح للجسد , فمن تركها لن يقبل له عمل في أصول الدين
ولا في فروعه , وهي العمل الوحيد الذي يجتمع عليه رب العزة سبحانه وتعالى مع
الملائكة ومع عباده المؤمنين حيث قال وقوله الحق ( إن الله وملائكته يصلون على
النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )

الحديث الأول

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : ( أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم على صلاة ) أخرجه الترمذي

الحديث الثاني

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه سمع النبي
صلى الله عليه وسلم يقول : ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه
من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا, ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في
الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت
له الشفاعة )أخرجه مسلم

الحديث الثالث

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : ( من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ) أخرجه الترمذي

الحديث الرابع

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : ( لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم
تبلغني حيث كنتم ) أخرجه أبو داود

* لا تجعلوا قبري عيداً * ليس معناه
النهي عن الزيارة وإنما معناه لا تتخذوا لزيارة قبري وقتاً معيناً لا يزار إلا فيه
كما هو شأن العيد ، كما فسره بذلك الحافظ المنذري وغيره من علماء الحديث .

» الجزء الرابع من الاربعون المحمديه
» تابع الاربعون المحمديه الجزء الثانى
» تابع الاربعون المحمديه الجزء الثالث
» فوائد الصلاه على الحبيب محمد صلى الله علية وسلم
» كتاب الصلاه اسرار واحكام للامام عبد الحليم محمود